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La Coctelera

sin comentarios .... precioso poema de josé zorrila

A BUEN JUEZ, MEJOR TESTIGO
V
JOSÉ ZORRILLA

Era entonces de Toledo
por el rey, gobernador,
el justiciero y valiente
don Pedro Ruiz de Alarcón.
Muchos años por su patria
el buen viejo peleó;
cercenado tiene un brazo,
mas entero el corazón.
La mesa tiene delante,
los jueces en derredor,
los corchetes a la puerta
y en la derecha el bastón.
Está, como presidente
del tribunal superior,
entre un dosel y una alfombra,
reclinado en un sillón,
escuchando con paciencia
la casi asmática voz
con que un tétrico escribano
solfea una apelación.
Los asistentes bostezan
al murmullo arrullador;
los jueces, medio dormidos,
hacen pliegues al ropón;
los escribanos repasan
sus pergaminos al sol,
los corchetes a una moza
guiñan en un corredor,
y abajo, en Zocodover,
gritan en discorde son,
los que en el mercado venden,
lo vendido y el valor.
Una mujer en tal punto,
en faz de grande aflicción,
rojos de llorar los ojos,
ronca de gemir la voz,
suelto el cabello y el manto,
tomó plaza en el salón
diciendo a gritos: « ¡Justicia,
jueces, justicia, señor! »
Y a los pies se arroja humilde
de don Pedro de Alarcón,
en tanto que los curiosos
se agitan alrededor.
Alzóla cortés don Pedro,
calmando la confusión
y el tumultuoso murmullo
que esta escena ocasionó,
diciendo:
«Mujer, ¿qué quieres?»
«Quiero justicia, señor.»
«¿De qué?»
«De una prenda hurtada.»
«¿Qué prenda?»
«Mi corazón.»
«¿Tú lo diste?»
«Lo presté.»
«¿Y no te le han vuelto?»
«No.»
«¿Tienes testigos?»
«Ninguno.»
«¿Y promesa?»
«¡Sí, por Dios!
Que al partirse de Toledo
un juramento empeñó.»
«¿Quién es él?»
«Diego Martínez.»
«¿Noble?»
«Y capitán, señor.»
«Presentadme al capitán,
que cumplirá si juró.»
Quedó en silencio la sala,
y a poco en el corredor
se oyó de botas y espuelas
el acompasado son.
Un portero, levantando
el tapiz, en alta voz
dijo: «El capitán don Diego.»
Y entró luego en el salón
Diego Martínez, los ojos
llenos de orgullo y furor.
«¿Sois el capitán don Diego
-díjole don Pedro vos?»
Contestó altivo y sereno
Diego Martínez:
«Yo soy.»
«¿Conocéis a esta muchacha?»
«Ha tres años, salvo error.»
«¿Hicísteisla juramento
de ser su marido?»
«No.)>
«¿Juráis no haberlo jurado?»
«Si, juro.»
«Pues id con Dios.»
« ¡Miente!», clamó Inés llorando
de despecho y de rubor.
«Mujer, ¡piensa lo que dices...!»
«Digo que miente, juró.»
«¿Tienes testigos?»
«Ninguno.»
«Capitán, idos con Dios,
y dispensad que acusado
dudara de vuestro honor.»
Tomó Martínez la espalda,
con brusca satisfacción,
e Inés, que le vio partirse;
resuelta y firme gritó:
«Llamadle, tengo un testigo;
llamadie otra vez, señor.»
Volvió el capitán don Diego,
sentóse Ruiz de Alarcón,
la multitud aquietóse
y la de Vargas siguió:
«Tengo un testigo a quien nunca
faltó verdad ni razón.»
«¿Quién?»
«Un hombre que de lejos
nuestras palabras oyó,
mirándonos desde arriba.»
«¿Estaba en algún balcón?»
«No, que estaba en un suplicio
donde ha tiempo que expiró.»
«¿Luego es muerto?»
«No, que vive.»
«Estáis loca, ¡vive Dios!
¿Quién fue?»
«El Cristo de la Vega,
a cuya faz perjuró.»
Pusiéronse en pie los jueces
al nombre del Redentor,
escuchando con asombro
tan excelsa apelación.
Reinó un profundo silencio
de sorpresa y de pavor,
y Diego bajó los ojos
de vergüenza y confusión.
Un instante con los jueces
don Pedro en secreto habló,
y levantóse diciendo
con respetuosa voz:
«La ley es ley para todos;
tu testigo es el mejor,
mas para tales testigos
no hay más tribunal que Dios.
Haremos... lo que sepamos.
Escribano, al caer el sol
al Cristo que está en la Vega
tomaréis declaración.

este poema está tambien en la siguiente página : http://www.lacoctelera.com/tallerliterario

especial gracias a JUAN por publicarlo

Federico García Lorca

Nació en el municipio de Fuente Vaqueros, Granada (España), en el seno de una familia de posición económica desahogada, el 5 de junio de 1898, y fue bautizado con el nombre de Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca; su padre fue Federico García Rodríguez, un hacendado, y su madre, Vicenta Lorca, maestra de escuela que fomentó el gusto literario a su hijo.

Desde la edad de 2 años, según uno de sus biógrafos, Edwin Honig, Federico García Lorca mostró su habilidad para aprender canciones populares, y a muy tierna edad escenificaba en miniatura oficios religiosos. Su salud fue frágil y no empezó a andar hasta los cuatro años. Leyó en su casa la obra de Víctor Hugo y de Miguel de Cervantes.

Como estudiante fue algo irregular, abandonando la Facultad de Derecho de Granada para instalarse en la Residencia de Estudiantes de Madrid (1918–1928); pasado un tiempo regresó a la Universidad de Granada, donde se graduó como abogado, aunque nunca ejerció la profesión, puesto que su vocación era la literatura.

La ubicación meridional de Granada, donde se encontraba viva la herencia mora, el folclore, el oriente y una geografía agreste, quedaron impresas en toda su obra poética, donde los romanceros y la épica se funden de manera perceptible. Después de su madre, fue Fernando de los Ríos quien estimuló el talento del entonces pianista en favor de la poesía; así, en 1917 escribió su primer artículo sobre José Zorrilla, en su aniversario.

La España de García Lorca es la heredera de la Generación del 98, con una rica vida intelectual donde los nombres de Francisco Giner de los Ríos, Benito Pérez Galdós, Miguel de Unamuno y, poco después, Salvador de Madariaga y José Ortega y Gasset imprimían el sello distintivo de una rebelión contra la realidad de España.

Influyeron, además, en la sensibilidad del poeta en formación Lope de Vega, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Manuel Machado, Ramón del Valle-Inclán, Azorín e, incluso, el Cancionero popular.

Guerra Civil y asesinato

Colombia y México, cuyos embajadores previeron que el poeta pudiera ser víctima de un atentado debido a su puesto de funcionario de la República, le ofrecieron el exilio, pero Lorca rechazó las ofertas y se dirigió a su casa en Granada para pasar el verano.

En esos momentos políticos alguien le preguntó sobre su preferencia política y él manifestó que se sentía a su vez católico, comunista, anarquista, libertario, tradicionalista y monárquico. De hecho nunca se afilió a ninguna de las facciones políticas y jamás discriminó o se distanció de ninguno de sus amigos, por ninguna cuestión política. Se sentía, como él lo dijo en una entrevista al Sol de Madrid poco antes de su asesinato, íntegramente español.

Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.

Tras una denuncia anónima, el 16 de agosto de 1936 fue detenido en la casa de uno de sus amigos. Nos referimos al también poeta Luis Rosales, quien obtuvo la promesa de «las autoridades» nacionalistas de que sería puesto en libertad «si no existía denuncia en su contra». La orden de ejecución fue dada por el gobernador civil de Granada, José Valdés Guzmán, quien había ordenado al ex diputado de la CEDA, Ramón Ruiz Alonso, la detención del poeta. Valdés contaba con el visto bueno del general Queipo de Llano, a quien se consultó sobre qué hacer con García Lorca.

Las últimas investigaciones, como la de Manuel Titos Martínez, determinan que fue fusilado la madrugada del 18 de agosto de 1936, seguramente por cuestiones territoriales, ya que algunos caciques, muy conservadores, tenían rencor al padre de Lorca porque era un cacique progresista. En una entrevista al diario El Sol había declarado que «en Granada se agita la peor burguesía de España», y eso fue su sentencia de muerte. Federico García Lorca fue asesinado en el camino que va de Víznar a Alfacar, y su cuerpo permanece enterrado en una fosa común anónima en algún lugar de esos parajes con los cadáveres de dos banderilleros y un maestro nacional, ejecutados con él.

Después de su muerte se publicaron Primeras canciones, Amor de Don Perlimplín con Belisa en su jardín.

ESTA INFORMACION HA SIDO POSIBLE GRACIAS A WIKIPEDIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Garcia_Lorca#Guerra_Civil_y_asesinato

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ ... ¿solo un mito?

Juan Ramón Jiménez, poeta republicano

Se están conmemorando los 125 años del nacimiento de Juan Ramón Jiménez, y los 50 de la concesión del premio Nobel de Literatura y de la muerte de su esposa Zenobia, así como los 75 de la proclamación de la II República Española. Para enlazar estas efemérides ha escrito Arturo del Villar un ensayo que acaba de editar el Colectivo Republicano Tercer Milenio, con un título que explica bien su contenido: Juan Ramón Jiménez, poeta republicano.
La dedicación de Arturo del Villar a Juan Ramón es antigua y copiosa. Cuenta en su haber con veintidós ediciones anotadas de obras juanramonianas, cinco libros de ensayos, nueve estudios incluidos en libros colectivos, doce separatas, setenta y ocho artículos insertados en publicaciones periódicas, y la publicación de los nueve Cuadernos de Zenobia y Juan Ramón de que es responsable. Con este bagaje previo ha realizado el nuevo ensayo, para exponer la ideología política del universal autor de Platero y yo.
Los enemigos del poeta, que son muchos, han difundido la teoría de que era un ser insociable, dedicado únicamente a la escritura poética, sin preocuparse por nada de cuanto acontecía a su alrededor.
Es mentira, como lo demuestra este ensayo, en el que se recogen las confidencias de Juan Ramón contra la monarquía y su representante, los manifiestos políticos que firmó a favor de la República, sus declaraciones en apoyo del pueblo español agredido por los militares monárquicos sublevados, y su vida y muerte en el exilio por negarse a regresar a la patria mientras estuviera sometida a la dictadura fascista. El autor reproduce textos de Juan Ramón tomados de sus libros y de sus cartas, y de los periódicos de la época, así como testimonios de sus amigos, plenamente referenciados bibliográficamente. Después de leerlos no es posible poner en duda su compromiso con la izquierda y con la ideología republicana.
También examina Arturo del Villar la actitud de los vencedores contra el poeta exiliado: su domicilio madrileño fue saqueado en abril de 1939, y se le insultó en las revistas oficiales y en los libros escritos por falangistas. Cuando la Academia Sueca le concedió el premio Nobel se intentó traerlo a España, ya que ese momento de reconocimiento internacional coincidió con la muerte de su compañera, lo que le hizo caer en una enorme depresión de la que nunca se recuperó. Pese a ello, se negó a volver, y también a que el embajador de la dictadura recogiera en su nombre el diploma, ya que su estado anímico le impedía trasladarse a Estocolmo. En cambio, el exilio republicano consideró el galardón como un premio a todos los que luchaban por la libertad de España.
Un capítulo final denuncia la manipulación llevada a cabo por la jerarquía eclesiástica al adueñarse de su cuerpo embalsamado, con la complicidad de las autoridades fascistas, para someterlo a unos rituales de los que el poeta se burló mientras vivía.

Kristian Miranda

“No hay dinero”

Es la frase típica del pueblo

la frase que se repite casi como rutina

cuando ven sus bolsillos secos.

Secos de siempre

ya que se mojan muy poco,

y cuando cae una garuga

siempre nos pilla desnudos.

Solo quiero mojar un poco mis bolsillos,

pues no me interesa empaparme entero;

hay gente que necesita mojarse mas que yo

y otra que vive resfriada y cuida de no contagiar.

Son muy cuidadosos con los demás

y se sacrifican con su resfriado

curiosamente muere mas gente sana,

sana seca y con dolor.

Son cuidadosos de no contagiar a nadie

por eso viven en barrios separados

ellos mismos, solos, se aíslan

para proteger al prójimo... al hermano.

Y el sano trata de buscar la cura

y el enfermo no lo deja

con esto se dan cuenta

que es casi incurable esta enfermedad.

Es muy costosa la cura del resfriado

o sencillamente del muy mojado

por eso muere sano; muere... sano

no sufras por morir resfriado

porque es hereditario.

Nosotros nos hemos acostumbrado

a vivir y morir sanos,

pero no por eso no tenemos derecho

a mojarnos de ves en cuando.

Toda costumbre o tradición se puede transformar

solo se necesita un buen remedio.

“Normas”

Estas abyectas normas...

que nos tratan de limitar,

que crearon nuestros viejos algunas épocas atrás,

que crearon para que no pensáramos,

como base del amaestramiento...

pero nunca pensaron que,

con este tipo de barreras,

el sentimiento de lucha se acrecienta aun mas.

Estas abyectas normas...

que por normas que sean, para mi no es normal,

no es normal crear una normalidad,

a base de desequilibrios y una gran desigualdad social.

Estas abyectas normas...

que ya al nacer comienzan con la enumeración digital,

comienzan a limitar la mente y la forma de pensar,

erradicando el verdadero ser y su sentido de exploración,

“normalizando” nuevos seres a base de una ajena etica y moral,

suprimiendo el nuevo ser que nace, dejándolo igual al resto de los demás...

suprimiéndolo y, así, destruyendo lo mas vital.

Estas abyectas normas...

que ya hoy en día son leyes sociales en un mundo costumbrista,

de un mundo saturado de miedos,

saturado de insultos constitucionales y prisiones morales,

sicociado por tiempos de antaño

y amoldado a su existencia...

una que ellos mismos formaron.

Estas abyectas normas...

Que delimitan la intelectualidad,

que rigen dentro del ser,

que encaminan el bien y el mal

o el mal y el bien,

(depende de que lado de la norma estés)

sobrenombres apodados para aquellos caminos

que ahora parecen distintos...

pero que siempre han sido igual,

que siempre nunca han existido,

y han sido creados por los miedos de la normalidad.

“puño en alto”

De la muerte nacimos un día,

y seguimos acá sin parar de aprender,

como rekuperar lo ke una vez fue nuestro,

komo rekuperar lo ke todavía podemos perder...

somos hijos de lo poko que aun keda,

y komo hijos y futuros padres

debemos aprender a preservar el bien-estar,

mas debemos tener kuidado de no konfundirlo kon el amor y la paz

pues el engaño en ke kalleron nuestros padres y abuelos,

les kosto mas de la mitad de este hermoso planeta,

pues su paz, komo presio, kosto la guerra,

y su amor, kosto la paz,

una paz ke de entre las guerras

solo consolaba al morir o al llorar,

al ver lo hermoso ke era todo antes,

antes de ke existiera ese pasajero bien-estar...

somos hijos de la muerte,

y komo hijos debemos superar a nuestros padres,

superar a la muerte, kasi inevitable,

ke nos legaron en vida...

ke en la misma vida nos ataka....

y ke muchos estando vivos ya están muertos...

konsumidos por el dinero,

por el poder,

por los trofeos vanos ke les da su mente...

la lucha es hoy...

es mañana...

es siempre....

hasta ke la verdadera muerte nos atake...

y, aunke nos atake , debemos seguir luchando...

pues mientras tengamos vida...

el puño siempre seguirá en alto.

“El Revolucionario”

Cual será la diferencia con el resto de la gente,

cual será la diferencia entre ellos y los combatientes,

los revolucionarios,

que también comen y a veces mucho peor que tu,

que temen, y muchas veces lloran,

que cagan tan hediondo como tu,

y muchas veces cagan mas de lo que comen.

Cual será la diferencia entre ellos y tu,

si ellos también tienen familia,

muchos tienen hijos,

muchos son hermanos, primos, padres, tíos,

abuelos... en fin, seres vivos,

si ellos también sienten dolor,

también sienten alegría,

rabia y compasión,

cual será la diferencia que los hace denominarse revolución,

si tienen mentes y corazón,

cuerpos y almas, quizás,

muchos se podrirán al morir, como tu,

entonces cual es la diferencia...

¿aun no la vez?

esta claro,

la única y gran diferencia es eso,

que ellos son revolucionarios,

combatientes,

luchadores de causas, muchas veces perdidas,

donadores de sus vidas por mejorar la tuya,

mientras tu solo la gastas pensando en ti;

no es mas que eso,

una pequeña gran diferencia,

el saber y tener claro

que es muy posible que quizás no se vuelva a casa,

que quizás no se vuelva a ver a la familia,

que quizás la prisión y la cárcel se transformen en sus moradas

y los golpes y patadas en su comida,

que quizás el sol ya no brillara a sus caras

y puede ser muy probable que ni siquiera puedan respirar;

es eso, tener eso claro al momento de luchar,

tenerlo asumido y luchar con mas fuerza,

hasta el ultimo suspiro de vida,

aun que no vivan para el objetivo final,

luchar,

para que algún día

tus hijos y mis hijos,

los hijos del planeta,

tengan el derecho básico de la vida,

la libertad.

Esa es la diferencia entre la gente y el revolucionario,

entre personas y combatientes,

esa es la característica

y la cualidad

que los hace diferentes.

... la vida suele ser un kamino más para el ke no piensa,

kizas, a veces, desesperado... a veces trankilo, mas al fin y al kabo, sumiso. Pero

para los ke hemos pensado muchas situaciones

la vida pasa a ser una lucha de día a día... hasta la muerte.

“soñar para vencer”

¿Has oído alguna vez los pájaros en la noche?

¿Los has oído alguna vez,

cantando a las estrellas, refugiados de su luz?,

pues no se que tanto escuches tu,

yo los oigo hasta de día;

yo puedo ver a cisnes en la tina

y a elefantes flotando en el mar,

a tortugas surcando los cielos

y a este mundo en paz...

y es que para conseguir las cosas primero hay que soñarlas

para luego lanzarse a luchar...

primero hay que jugársela

antes de caer derrotado y la derrota te lancé a llorar...

y no es tan difícil,

es cuestión de pensar en los que vendrán y ver mas allá,

es cuestión de levantarse un día y apreciar la montaña,

observar los cielos en busca de tortugas blancas,

es cosa de mirar el mar

y podrás ver a aquellos oscuros y duros elefantes

que de antaño se estancaron en esas corrientes naturales...

y algunos blancos... mas elefantes al final...,

es cosa de ver como resbalan los cisnes de colores

en tu tina al entrar a ducharte...

es cosa de ver la sonrisa de un niño aunque tenga hambre,

pues para ellos la felicidad va mas allá...

y es que el niño que no soñó

jamás vera elefantes en el mar

y al crecer solo será otra gente en duda,

preguntándose aún,

si habrá servido en algo si se hubieran puesto a luchar...

y se mentirán a si mismo,

y se dirán que aunque lo hubieran echo todo seguiría igual,

y así esconderán su angustia,

al ver como, cuando salgan en la noche a pasear,

los árboles estarán callados, aun que el cielo tenga estrellas.